کتاب تدقیقی است در ذات برزخی آدمی که افسانة انسان کامل را سرابی بیش ندانسته به شکاف و انفکاکی میپردازد که اقضیای محتوم وجود آدمی است. سپس انواع روانشناسیهای من (Ego) و خویشتن خویش (Self) را در سالهای 1970 مورد مداقّه قرار میدهد تا اساس سست و جزمی آنها را بلحاظ ذات منقسم انسان (ژک لَکان) برملا سازد. بدین گونه است که ناملایمات نفسانی را، اعمّ از نِورُوز و پسیکُوز، متّکی بر اختفاء و فرار فرد در مواجه با برزخ باطنی خود دانسته بدرستی نشان میدهد چگونه حیث خیالی ممکن است بر ساحت ترمیزی (Symbolics) آدمیان سایه افکنده موجبات درد و رنج نفسانی آنان را فراهم آورد. در ادامه، کتاب به یکی از موضوعات اصلی روانشناسیهای فوق نظر میکند تا پایههای لازم را جهت درکوفهم پدیدار همزاد بدست دهد. آخرین بخش به اساطیر بعنوان یکی از بارزترین مظاهر برزخ انسان اختصاص دارد و نسبت و رابطة آدمیان را بلحاظ سرنوشت مدّ نظر قرار میدهد.
 
											منـدرجــات
حُسن بیان
کشمکشهای نفسانی و خاستگاه آنها
مِلَنی کلَین و نظریة روابط اُبژه
فیض و مراتب و شئون آن
فیض در نظریّات بالینی مِلَنی کلَین
اُتیسم، وجهی بارز از چهره
روند روانکاوی کودک و معضلات خاصّ آن
جایگاه پدر در روند روانکاوی
کودک در مقام سوژه
موضع افسردهگون و تبعات آن
(ورود به مطلب)
موضع افسردهگون و تبعات آن
(ادامة مطلب)
مالیخولیا و گذشت از آن
فیض و قدردانی
مادرکشی یا فرزندکشی
معضل من نفسانی در نظریّة روابط اُبژه
.اُبژه، برزخ ذاتی انسان
آیا چیزی بنام اُبژه وجود دارد؟
فقدان، جایگاهی برای غیر
نام پدر و ساحَت استحسان
جایگاه شعر و کتابت در ساحَت استحسان
محوریّت اُبژه، مانعی در راه ارتقاء
استحسان در نظریّة روابط اُبژه
مالیخولیا و طباعهای هیستریک و وسواسی-اجباری
مادران مالیخولیائی، طباعی نفسانی یا فرهنگی ؟
مراجع و منابع
اعلام و اصطلاحات